四柱推命の重鎮「阿部泰山」とは？泰山流の特徴や他流派との違いを徹底解説

阿部泰山の生涯

阿部泰山は、昭和期に中国の古典を徹底的に研究・再構築し、日本人が論理的に学べる「実学」としての近代四柱推命（泰山流）を確立した偉大な占術家です。

阿部泰山の活動

阿部泰山の最大の功績は、それまで日本国内において断片的に伝えられていた中国の古典（子平真詮・滴天髄・窮通宝鑑など）を徹底的に研究し、日本人が論理的に学べる「実学」として再体系化したことにあります。

泰山流の特徴と他流派との違い

泰山流の特徴を3つ上げると下記の通りです。

• 日柱天干を中心に命式を読み解く
• 用神を重要視する
• 地支の役割を明確にする

泰山流では、日柱天干を中心に命式を読み解いていきます。用神を重要視するのは、ただ単に「木が多い・火が少ない」と捉えるだけではなく、どの五行が命式を活かしているのかを判断します。

五行の関係性を大事にする、阿部泰山らしい考え方ともいえるでしょう。命式を単純に読み解くわけではなく、それぞれにどんな繋がりを持っているのかを、より深く読み解くことができます。

他流派との違いは？

他流派との違いはいくつかありますが、まずは「神殺をあまり重視しない」という点です。神殺とは、天乙貴人・桃花・駅馬・羊刃などの特殊星の事です。

多くの流派では、「華蓋だから芸術家」「桃花があるから異性からモテる」などと考える傾向があります。しかし、泰山流では神殺だけで判断することは難しいと考えます。

例えば、命式全体があまり良くなかったとします。ただ、神殺に「天乙貴人があるから幸運」と考えることはできないということです。

逆に、命式全体が非常に良ければ、神殺がなくても成功します。なので、泰山流では、「命式＞神殺」という優先順位で考えています。

その他には「空亡」を重要視しないという点もあります。これは誤解されやすいところになりますが、テレビでは「今年は天中殺だから何もしない方がいい」と言われることがあります。

これは、主に算命学の天中殺の考え方だと思って良いでしょう。泰山系の空亡では、干支の巡りの一時的に作用が弱まる現象と考えます。

つまり、「今年は天中殺だから悪い年だ」とは考えません。良い命式なら空亡の期間でも、結婚・昇進など良い出来事はおきます。

逆に悪い命式なら、空亡の期間ではなくても、苦労することがあります。なので、泰山流では、「空亡だから結婚はしなほうがいい」と診断することはありません。

泰山系の最大魅力は、「○○星があるからこうなる」という単純な考えで断定をしない点です。

「この星があるからこうなる」という診断の方法は、一見シンプルで分かりやすいように見えますが、表面的な診断にも見えます。そして、その方法なら、少し勉強をすれば誰でも鑑定できてしまうかもしれません。

しかし、阿部泰山は中国の古典（子平真詮・滴天髄・窮通宝鑑など）を徹底的に研究し、学術的な根拠に基づき、命式全体の構造と五行のバランスを重視して総合的に判断します。

そのため習得には時間がかかりますが、理論的で再現性のある鑑定を目指しやすい流派として、多くの実践家から支持されています。

本サイトでの採用範囲について

当サイトの四柱推命占いでは、阿部泰山流をはじめとする日本で一般的な伝統的解釈をベースに、命式算出、十神や通変星の導出、さらに大運や歳運の計算アルゴリズムを構築しております。

具体的な数値データに関しては、阿部泰山の著書「萬年暦」を基に算出しています。

出典：阿部泰山全集（第1巻）萬年暦

さらに、干支のエネルギーのバランスや陰陽五行の法則を「萬年暦」を基に解読し、データ化していますので、阿部泰山がどのような理論に基づいているのか解説していきます。

干支

【訳】

干（かん）を「天干（てんかん）」と呼び、支（し）を「地支（ちし）」と呼び、総称して「干支（かんし／えと）」と呼ぶ。干とは樹木の幹にあたり、支は樹木の枝である。

樹木は春に生育し、一年の始まり（歳首）は（木の気が最も旺盛になる）寅の木気を取り入れる。

春夏秋冬の始まりは春に生育する木質を基準（呼称）としており、取りも直さず、干支の五行とは何であっても、春夏秋冬・東西南北の原則にその理由を求めたものである。

計算法

干支基本数を算出するには、その年の「積年（積算年数）」に1を除き、残りの数に5を乗じ、基本数を算出する。

また別に、積年の数を4で除し、四捨五入する。得られた答を「第一律」とし、また別に積年の数を「第二律」とし、第一と第二を合計し、60を超える場合は60を除外して、残数がすなわちその年の基本数である。

ここに注意すべき事は、60を超えれば60に分度し、それは甲子より癸亥を記入する。

出典：阿部泰山全集（第1巻）萬年暦

春夏秋冬と五行の原理

【現代語訳】

春夏秋冬の四季と、東西南北および中央の五方位より出た事柄は、決定されるものであることは否めない。

吾々の生活には密接の関係を有し、四季気候と東西南北の緯度経度によって世界の位置を知り、船舶・航空機の操縦を誤らず、あらゆる物理科学の原則は、おそらくこの「木・火・土・金・水」の五物五気を離れないのである。

出典：阿部泰山全集（第1巻）萬年暦

出典

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